提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一顶(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜，而不(bù)允许其(qí)他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡(pō)，硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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