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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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