人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                   玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次                                                               睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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