三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句(jù)是(shì)这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星p>

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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