社(shè)日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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