独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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