累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案六个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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