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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(d0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题uō)少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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