草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须(xū)美人折原文(wén)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tón广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良g)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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