登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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