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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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