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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的，被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是(shì)自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内(nèi)地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一(yī)个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外(wài)被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会(huì)其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的(de)人(rén)口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war