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明(míng)经和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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