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碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人(rén)之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社(shè)会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的自私自(zì)利(lì碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。