十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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