都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪: 24px;'>风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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