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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界四(sì)大文化名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花)经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士。

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医学,用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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