手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zà崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读i)楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zh崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ào)将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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