抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做象征主义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风格(gé)而(ér)言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点(diǎn)，经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结(jié)合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的(de)手法，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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