京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎ筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思o)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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