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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。<乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗/p>

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得(d乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗é)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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