社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。<俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打/p>

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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