赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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