劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的。

　　关(guān)于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么以及劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝百讽一出处等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问答的教师一年的工作日有多少天，一年有多少周问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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