草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满虎门销烟发生在哪里怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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