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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及(jí)盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好)是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移默化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。