赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不sand可数吗还是不可数，thousand可数吗完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队sand可数吗还是不可数，thousand可数吗前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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