社会发展心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科(kē)学也解释不了(le)的(de)问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这(zhè)些(xiē)就(jiù)是真的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文(wén)章和诗(shī)句中有(yǒu心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思)不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的(de)标本。但是国家为什(shén)么(me)从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也(yě)发表了自(zì)己(jǐ)的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪(guài)气的事(shì)情，比(bǐ)如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士(shì)进行研究之后并(bìng)没(méi)有(yǒu)什么确切(qiè)的(de)答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各(gè)种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己对自己的说(shuō)法也是模棱(léng)两(liǎng)可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的(de)尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学(xué)的幌子来说从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式(shì)来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人(rén)一直说自(zì)己是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现(xiàn)过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说龙一直(zhí)是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教(jiào)的(de)发展。反而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如(rú)果从国(guó)家(jiā)层面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还(hái)有(yǒu)人会(huì)努力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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