京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chén红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编g)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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