性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材(cái)，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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