无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心语（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性，使原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了(le)这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词(cí)的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面(miàn)有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí)，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 佛系心态是什么意思音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)佛系心态是什么意思立性(xìng)的作用。

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