不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢p>

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