悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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