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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(yáng)万里字廷秀，号(hà眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗o)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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