徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则是“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译(yì)的则，徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则以及徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则(zé)，罅怎(zěn)么读音，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)，徐而察之(zhī) 则(zé)山下皆罅读音，徐(xú)而察之,则山下翻译等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下(xià)皆石罅”的(de)翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山(shān)记》，是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后(hòu)所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧，于(yú)乱石间择(zé)其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州的(de)德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然(rán)觉(jué)得很好笑并不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听(tīng)到(dào)人声也受惊飞起来，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音(yīn)洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲(qiāo)钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝隙，不(bù)知它们(men)有多深，细(xì)微的(de)水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙(xù)对石钟(zhōng)山(shān)得名由来(lái)的探究(jiū)，强调要正确判断一件事物，必(bì)须要深入实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等(děng)特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬(qìng)放(fàng)在水中,即(jí)使大风大浪也不能使它发出(chū)声响,何况(kuàng)是石(shí)头(tóu)呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认为找到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临(lín)汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说(shuō)法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(sū)迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山石(shí)在旁(páng)边耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在(zài)山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形(xíng)成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要进入(rù)港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进(jìn)去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的(de)响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物shān)”)没有欺(qī)骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道(dào)真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘故(gù).而浅(qiǎn)陋(lòu)的(de)人用斧头敲打石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了(le)事情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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