周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎ无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗n)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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