人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐(nü王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗è)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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