琪琪(qí)格蒙(méng)语什么意(yì)思

　　是花朵的(de)。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古语中(zhōng)的意思是指花(huā)朵的含义，表(biǎo)示智慧(huì)就像花(huā)儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

　　而(ér)乌云琪琪(qí)格是由两个词语(yǔ)组成的一个(gè)新的(de)名字(zì)，乌云指的(de)是智(zhì)慧，而琪(qí)琪(qí)格(gé)是指(zhǐ)花。

　　蒙语产(chǎn)生于9到10世纪，主要分为中部方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东部方(fāng)言(yán)等。

蒙古语

　　蒙古族(zú)主要使(shǐ)用蒙古语（内蒙古(gǔ)方(fāng)言），包(bāo)括：内(nèi)蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使用的(de)察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等土语。

　　巴尔虎-布(bù)里亚特方言，包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布(bù)里亚(yà)特等土语。

　　卫拉(lā)特方(fāng)言，包括阿(ā)拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

　　蒙古起初并无(wú)文字(zì)，1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后，得知他深通(tōng)本国(guó)文字，便让(ràng)他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸(zhū)王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì)，并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语，自左向右(yòu)竖(shù)写。

　　后来，成吉(jí)思汗正式下(xià)令用这种(zhǒng)文(wén)字(zì)发布命令、登记(jì)户(hù)口、编制成文法等。

　　畏兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)古文不仅通行于蒙古(gǔ)，而且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文(wén)的出现，对传承(chéng)蒙古(gǔ)族文明和对蒙(méng)古民族政治(zhì)、军事、经济、文化(huà)、外(wài)交等方面(miàn)的发(fā)展都起到了重大(dà)作(zuò)用。

　　成吉思汗的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成(chéng)的。

　　在成吉思汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国46年后(hòu)的1252年(nián)写(xiě)毕的记载成吉思汗(hàn)和(hé)窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》，在采写和记录他们事迹的时候，都是使用从呼(hū)伦(lún)贝尔走出去的(de)蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿(ér)蒙文(wén)之(zhī)后(hòu)创制的(de)八思八蒙(méng)古(gǔ)文字，也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

　　历(lì)史(shǐ)上(shàng)，东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河(hé)北与山东闯关东(dōng)的移民，以及其他地区的移(yí)民；并且受(shòu)到(dào)东北当地的满语，蒙古语的影响；形成东北话(huà)。

中西部方(fāng)言(yán)

　　晋语(yǔ)由山西商人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入，在中西部影响较大，城市地区有所减弱(ruò)，流行普(pǔ)通话(huà)，包头(tóu)市昆都仑(lún)区(qū)由于有(yǒu)大量辽(liáo)宁移(yí)民，使用东北(běi)官话吉沈(shěn)片。

阿拉(lā)善方(fāng)言(yán)

　　阿拉善盟、鄂(è)尔多斯(sī)西部(bù)使用(yòng)为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日(rì)琪琪格是什么意思(sī)？

　　蒙古族语(yǔ)中乌云琪琪格嫦娥二号拍到外星人已经证实(gé)和乌云格日勒意思如下(xià)：

　　乌云琪琪格(gé)：花一样的智(zhì)慧，表示(shì)智慧像花儿一样美丽、多彩。

　　乌云格日勒：光一样的智慧，表示智慧像光(guāng)一样(yàng)夺目、照人。

　　乌(wū)云琪琪格是两(liǎng)个词组(zǔ)成的名字，乌(wū)云是智慧，琪琪格是花。

　　乌(wū)云格日勒是(shì)两个词组成的名(míng)字。

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