非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)是练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实的。

　　关于非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)以(yǐ)及非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实是什么意(yì)思网络(luò)用语，练(liàn)实指的(de)是什么，练实(shí)是什(shén)么果(guǒ)实，练实图片等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(ch济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50