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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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