不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚p>

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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