不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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