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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn文章真实身高，文章个人资料简介)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi文章真实身高，文章个人资料简介)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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