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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

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  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志,从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败(bài)更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā),增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了(le)两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月  现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古,世(shì)风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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