祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于35c到底有多大，35c是多少忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从35c到底有多大，35c是多少“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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