京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(s冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释hàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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