草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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