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三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分作家许地山简介，许地山简介资料(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng作家许地山简介，许地山简介资料)为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么(me)有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山作家许地山简介，许地山简介资料基金(jīn)会”。

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