粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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