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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的(de)诳诡司(sī)马懿是三国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的(de)新武将(jiāng)，他的技(jì)能有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同(tóng)时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量(liàng)，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗(àn)流汹涌一触即发(fā)的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫，他也对(duì)自己(jǐ)一直以来隐忍的(de)人生观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也许随时会被(bèi)激发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存亡(wáng)。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了(le)他的右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏(shì)已(yǐ)到(dào)生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再有(yǒu)用，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家(jiā)族中积(jī)累的战策(cè)古(gǔ)籍，并在族(zú)长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士(shì)，可多番(fān)研究仍未能探其奥(ào)妙(miào)。直(zhí)到一名侍女无意中(zhōng)发(fā)现(xiàn)他装(zhuāng)病之事，还(hái)将隐约偷听(tīng)到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事(shì)告(gào)密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻(kè)司(sī)马懿(yì)守(shǒu)护司(sī)马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一味的隐忍(rěn)退让并不是(shì)解(jiě)决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮(fú)如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是(shì)威慑(shè)敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的(de)司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的(de)诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风(fēng)，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无(wú)两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能(néng)违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也(yě)影响了(le)他(tā)，根据(jù)时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据(jù)上风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书(shū)产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为己所(suǒ)用，另一方(fāng)面严格(gé)培(péi)养后辈，将希(xī)望寄(jì)托于下一代(dài)人(rén)。

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